永樂村超峰寺,佛祖娘娘的金光座,添丁又添財

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超峰寺位於林邊鄉的永樂村內,是林邊地區少有的佛寺,另外一間佛寺─佛山寺也位在永樂村境內。超峰寺並不算是間大廟,也未列最為古老廟宇的行列,但仍算是擁有相當的歷史。超峰寺門口貼著觀音佛祖的字樣,裡頭供奉的並非觀音或佛祖,而是信徒們稱之為「佛祖娘娘」的神祇。按照超峰寺的沿革所述,佛祖娘娘本是王母娘娘的貼身侍女,後來投胎兩世後,被南海普陀山觀世音娘娘召為蓮女,然後分配到台灣三處地點普渡眾生,一為大崗山超峰寺、二為赤山巖、三為林邊橋仔頭。廟內也供奉著其他的神祇,像是祝生娘娘、福德正神、三太子等等,也由於是佛寺的關係,所以基本上佛寺的供品是水果為主,並不貢奉葷食。只有在廟口祭祀五營的將兵時,才會使用葷食,因此,廟內同時也祭祀著五營神兵。

耆老說這裡的佛祖娘娘其實是從大崗山超峰寺分靈過來的,當初這裡沒有建廟,而是供奉在當地居民的家戶中,光緒八年(1882年),當時由張鉗提供土地建廟,並由當地幾位葉姓、曹姓、鄭姓等七位弟子募款建寺,因此超峰寺建廟迄今約132年,至今廟內還有一塊寫著「廣濟迷津」的老舊匾額,銘刻著七人的名字,訴說著當時建廟的歷史;隨後在民國69年時,信眾們聚資重建超峰寺,也就是現在的模樣,廟中許多牆壁、匾額和題字,都已被香燻黑。

有趣的是佛祖娘娘前方樑柱上的對聯題字,雖已遭煙燻黑,但仍依稀可見「白雲坐上現慈雲(橫聯),關而曰音聯座空色相;佛所云祖寺前接兒孫」的字樣。這段題字有其典故,當初該廟所管理角頭─橋仔頭,因為男丁不多,所以當廟務人員要選擇擺設,如果是置放在現今金光座上,就會有利於「添丁」,如果是退到走廊牆壁的位置,就是有利「添財」的方位。不過本角頭的長老說了:「有添丁則必添財,可不必急於添財」,因為當時的觀念是認為,只要家裡子嗣多,認真打拼和存錢,自然就會有財富累積。後來,村人們就決議要選擇有利子孫的方位,所以超峰寺廟口這排的住戶,不僅子嗣眾多,而且多半是男丁。

據橋仔頭的居民所述,超峰寺與鄰近的英靈殿亦有不斐的關係,傳說當時英靈殿的潘府千歲欲在此地駐留,護衛人民,然當時道行尚未成熟,佛祖娘娘知道此事後,便協助潘府千歲護佑人民,助其在當地打下根基。因此現在每當潘府千歲的千秋前夕,潘府千歲的大小乩童都會來到超峰寺進香,以感念佛祖娘娘當年的協助,這個故事也讓兩間廟宇以及所屬角頭地區的村民,結下友好關係。廟裡負責供奉茶水的大姊說道:超峰寺雖然在林邊不算大廟,歷史也非最古老,名氣也不是最響亮,但許多人都知道這裡的佛祖娘娘聖誕時,貢品卻是最多的,代表角頭內的村民們對角頭廟宇的向心力極強,對佛祖娘娘的信賴。

此外,超峰寺外側的金爐上還矗立著一尊鐵拐李塑像,傳說鐵拐李是圍爐公先師之一,他所揹的葫蘆內含三昧真火,也因為金爐頂端出口多半是葫蘆型,所以金爐上才會有鐵拐李的塑像。

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